Tal-mummji u l-knejjes ta 'Fayoum

(eTN) - Dr Zahi Hawass, Segretarju Ġenerali tal-Kunsill Suprem tal-Antikitajiet (SCA) ħabbar il-ġimgħa li għaddiet missjoni arkeoloġika Russu-Amerikana kixfet numru ta ’mummji Graekoromani ppreservati sew koperti f’kaxxi tal-kartun. Huma għamlu l-iskoperta waqt xogħol ta ’tħaffir ta’ rutina fin-nekropoli ta ’Deir el-Banat f’Fayoum.

(eTN) - Dr Zahi Hawass, Segretarju Ġenerali tal-Kunsill Suprem tal-Antikitajiet (SCA) ħabbar il-ġimgħa li għaddiet missjoni arkeoloġika Russu-Amerikana kixfet numru ta ’mummji Graekoromani ppreservati sew koperti f’kaxxi tal-kartun. Huma għamlu l-iskoperta waqt xogħol ta ’tħaffir ta’ rutina fin-nekropoli ta ’Deir el-Banat f’Fayoum.

Hawass żied li l-missjoni kixfet tliet tebut imżejjen b’testi reliġjużi mill-Ktieb tal-Mejtin. Mummja waħda fi stat ħażin ta ’preservazzjoni nstabet f’waħda minn dawn it-tebut. Wiċċha kien mgħotti b’maskra indurata. Brazzuletti, ġojjellerija, u erbgħin framment tat-tessut imżejjen b'ankra, maqsuma b'xi sinjali ewlenin, instabu wkoll.

Galina Belova, id-direttur tal-missjoni Russa, qalet li se ssir xi rikostruzzjoni tal-wiċċ fuq il-mummja femminili l-istaġun li ġej. Hija spjegat li r-restawr ta 'bastimenti taċ-ċeramika u faience skavati matul staġuni preċedenti diġà tlesta.

Aktar milli l-mummies, Fayoum jista 'jkun magħruf aktar għall-istorja reliġjuża tiegħu. Irħula f'Fayoum jappoġġjaw sejbiet preċedenti dwar il-persekuzzjoni Rumana mill-Insara fl-Eġittu. Fdalijiet arkeoloġiċi minn din il-persekuzzjoni mhumiex magħrufa sew iżda jinsabu għall-wiri. Slaleb Insara kopti minn dan il-perjodu jistgħu jinstabu fl-għerien f’Fayoum, l-istess slaleb li l-viżitaturi jsibu fl-oqbra faraoniċi f’Luxor, u t-tempju ta’ Dendera ħdejn il-Qena. Dawn il-​postijiet x’aktarx servew bħala moħbi għall-​Kristjani matul il-​persekuzzjoni Rumana.

Il-perjodu bejn is-sena 200 u l-kunsill ta ’Chalcedon (451) kien perijodu ta’ fjoritura għall-Knisja Ortodossa Kopta. Minkejja l-persekuzzjoni Rumana tal-Insara l-knisja kompliet tikber. Il-persekuzzjonijiet kienu l-iktar severi matul ir-renju tal-imperatur Dijoklezjan (284-311). Id-daqs tal-persekuzzjoni Nisranija fl-Eġittu probabbilment kien ikbar minn f'pajjiżi oħra minħabba d-daqs tal-komunità Nisranija fl-Eġittu. Il-Knisja taf diversi qaddisin minn dawk il-jiem bħal Menas u Dimyana. Il-persekuzzjonijiet tant għamlu impressjoni profonda fuq il-knisja li l-Knisja Ortodossa Kopta ddeċidiet li tibda l-era tagħha fis-sena 284. Is-sena AD 2000 hija għalhekk għall-Kopti, is-sena 1717 AM (anno martyrum).

Ironikament, l-eqdem knejjes u fdalijiet ta 'knejjes fl-Eġittu li jmorru lura mir-raba' seklu m'għadhomx jibnu l-bini tagħhom f'dan is-sit - jekk mhux għal konnessjonijiet. Illum, waħda mill-kwistjonijiet spiss imqajma hija d-diffikultà biex jinbnew knejjes f'Fayoum. Missier Dr Rufa'il Samy tar-raħal ta 'Tamiya f'Fayoum wera attivitajiet ta' bini tremendi fir-raħal tiegħu, billi biddel knisja tar-raħal li nbniet fl-1902 f'katidral enormi. Il-knisja l-qadima kienet tkejjel 14 b’16 metru, il-knisja l-ġdida 29 b’34 metru. Il-knisja l-qadima kellha torri ta '12-il metru għoli. Il-knisja l-ġdida għandha torri ta ’36 metru għoli. L-attivitajiet tal-bini huma perfettament legali għal kull digriet presidenzjali tal-1994 li nkiseb fi ftit xhur biss. M'hemm l-ebda oppożizzjoni magħrufa għall-bini mill-popolazzjoni Musulmana. Is-saċerdot żvela sigriet: il-bini ta ’relazzjonijiet tajbin mal-popolazzjoni u l-awtoritajiet Musulmani lokali.

Hemm irħula u bliet fejn l-Insara jesperjenzaw diffikultajiet biex jibnu, iġeddu jew isewwu l-knejjes imma aħna hemm irħula fejn problemi bħal dawn ma jeżistux.

F'Fayoum, bnew knejjes ġodda, bl-għajnuna ta 'konnessjonijiet influwenti, u mummji ġodda misjuba jistgħu ma jpoġġux ir-raħal immedjatament fuq il-mappa tat-turiżmu tal-Eġittu. Madankollu, ftit viżitaturi li marru għajjenin bl-eskursjonijiet tradizzjonali jistgħu jkunu jridu jaraw xi ħaġa differenti f'post rurali mhux daqshekk familjari.

X'GĦANDEK NEĦĦED MINN DAN L-ARTIKOLU:

  • The size of the Christian persecution in Egypt was probably larger than in other countries because of the size of the Christian community in Egypt.
  • The persecutions have made such a deep impression on the church that the Coptic Orthodox Church decided to start its era in the year 284.
  • Rufa’il Samy of the village of Tamiya in Fayoum showed tremendous building activities in his village, changing a village church that was built in 1902 into a huge cathedral.

<

Dwar l-Awtur

Linda Hohnholz

Editur ewlieni għal eTurboNews ibbażata fl-eTN HQ.

Aqsam lil...