Il-kapitali Malasjana ta ’Kuala Lumpur hija mêlée kożmopolitana. L-orizzont huwa ddominat mit-Torri Ġemellati Patronas, isimha mogħti mill-kumpanija taż-żejt tal-istat li tmexxi ħafna mill-ġid reċenti ta ’dan il-pajjiż; filwaqt li tarmi ġebla 'l bogħod hija foresta tropikali tropikali eżatt fin-nofs tal-firxa urbana. Hawnhekk, kollox huwa dwar kuntrasti.
U filwaqt li KL hija belt li għandha ħafna komuni ma 'New York City jew Londra, dan l-istat predominantement Musulman għandu mudell multikulturali kompletament differenti. Jekk it-tgergir etniku ta 'dan il-pajjiż imxerred għall-armonija etnika tiegħu huwa sinjal tal-affarijiet li ġejjin, jista' jkun mudell multikulturali li ġara l-ġurnata tiegħu.
Malasji Etniċi - meqjusa Musulmani mill-gvern hawnhekk - jirrappreżentaw madwar 65 fil-mija tal-popolazzjoni. Il-komunitajiet Indjani u Ċiniżi, huma stess Ħindu, Kristjani jew Buddisti - jirrappreżentaw il-35 fil-mija tal-popolazzjoni li jifdal. Bħala riżultat ta 'din it-taħlita etnika anke fl-iżgħar komunitajiet issib kemm tempji kif ukoll moskej li jħassru l-pajsaġġ.
Il-multikulturaliżmu li żviluppa mill-indipendenza tal-pajjiż mill-ħakma Ingliża kien kompromess maħsub biex itaffi t-tensjonijiet bejn in-nisġa etnika u reliġjuża kkumplikata li kienet il-wirt tal-era kolonjali.
B'differenza minn mudelli oħra tal-Punent, hawnhekk ir-reliġjon u l-grupp etniku tiegħek huma iktar kwistjoni ta 'definizzjoni ta' postek f'għajnejn l-istat aktar milli għażla individwali. Li ssib Malajan totalment sekulari mhuwiex kompitu faċli. Hawnhekk l-etniċità u r-reliġjon tiegħek kważi jiddefinixxu l-post tiegħek fis-soċjetà.
Jekk jiġri li tkun Malajan etniku, il-Politika Ekonomika l-Ġdida li ilha fis-seħħ mill-bidu tas-sebgħinijiet toffrilek benefiċċji, intitolamenti, opportunitajiet ta 'xogħol jew vantaġġi edukattivi fuq gruppi etniċi ta' minoranza oħra. Ħafna mill-ogħla pożizzjonijiet tal-Malasja f'istituzzjonijiet ewlenin bħas-servizz ċivili, il-pulizija jew il-forzi armati huma miżmuma mill-Malasjani bħala kwistjoni ta 'kors.
"Il-kostituzzjoni tal-Malasja wiegħdet tolleranza u koeżistenza għal reliġjonijiet oħra għajr l-Iżlam, u dan kien bidu tajjeb," jgħid Steve Fenton, Professur tas-Soċjoloġija fl-Università ta 'Bristol li għamel riċerka dwar il-multikulturaliżmu Malajan, "Il-Malażjani jaraw lilhom infushom bħala li għamlu dan kbir konċessjoni lil dawk li mhumiex Malażjani billi jippermettulhom jibqgħu, isiru ċittadini, jipprattikaw it-twemmin tagħhom u xi użu tal-lingwi tagħhom stess. Din żgur hija pożizzjoni aħjar minn dik li tinsab f'xi soċjetajiet multi-etniċi oħra. "
“Dawn il-politiki kkontribwew għall-formazzjoni ta 'klassi tan-nofs Malajana, parzjalment moqdija minn' favoritiżmu 'tal-gvern. Dan il-mudell jippersisti u huwa sors li jinftiehem ta 'aggravament għal gruppi oħra, xejn aktar minn Indjani li għandhom popolazzjoni fqira kbira. "
Dawk il-Malajni etniċi - ikkunsidrati Musulmani - jew gruppi indiġeni tal-gżira ta 'Borneo, huma msejħa bumiputera, jew' ulied il-ħamrija 'jgawdu minn status privileġġjat fid-djar, impjieg u edukazzjoni wara li għaddew serje ta' liġijiet li kienu maħsuba biex playing field. Intqal li dawn il-liġijiet jagħtu ċans lill-Malasjani biex ilaħħqu mal-klassijiet Ċiniżi u Indjani aktar sinjuri u intraprenditorjali. Fl-indipendenza, il-Malasji etniċi kienu maħsuba li kienu inqas lesti biex jieħdu vantaġġ minn ekonomija moderna u urbana.
Ir-riżultat kien il-primat tal-Malasji etniċi, bl-Iżlam imdaħħal fil-kostituzzjoni - kollha filwaqt li uffiċjalment jagħtu libertà ta ’fidi reliġjuża u ċittadinanza lil dawk li mhumiex Malajani. Dan kien il-kompromess li ppermetta diskriminazzjoni favur il-Malajan, bi skambju għall-koeżjoni soċjali.
Sal-lum jekk issuq fiċ-ċentru tal-KL, biswit is-skajskrejper għoljin u t-tifrix urban, issib meded sħaħ ta 'art bi djar disponibbli biss għal ċittadini etniċi Malajani, kunċett li sempliċement ma jtirx fl-Amerika ta' Fuq, il-Gran Brittanja jew L-Awstralja. Porzjon kbir mill-impjiegi tal-filpa tal-gvern fil-belt tal-gvern fil-viċin ta ’Patrajaja bil-bini monumentali tagħha u lag falz u pontijiet huma wkoll imwarrba għall-Malajni etniċi f’politika diskriminatorja bla rażan li ċ-ċittadini ta’ dan il-pajjiż huma mistennija jaċċettaw.
"Kienet waħda mill-pedamenti bażiċi minn meta ksibna l-indipendenza tagħna mill-Ingliżi, u waħda mill-kwistjonijiet fiċ-ċentru ta 'ħafna diskussjonijiet fost il-komunitajiet varji kienet x'se jkun ir-rwol tagħhom fil-pajjiż tal-Malasja," jgħid HJ Mohd Shafie Bin HJ Apdal, Ministru tal-Unità, Kultura, Arti u Wirt tal-Malasja.
"Żgur li kienu mħassba dwar il-benesseri ekonomiku tagħhom iżda aktar importanti wkoll fir-rigward tal-preservazzjoni kulturali tagħhom," huwa jżid.
Waħda mir-raġunijiet ikkwotati għaliex inħolqu l-inugwaljanzi etniċi kienet minħabba li ħafna mill-ħaddiema immigranti li għamlu triqthom hawn fis-seklu li għadda rnexxew ħafna u taw il-mutur industrijali ta 'l-ekonomija ta' dan il-pajjiż.
Mhux 'il bogħod mill-kapitali, żort familja etnika Ċiniża li għamlet il-marka tagħha fil-Malasja, u tkompli tmexxi dinastija ta' xorta li issa hija fil-ġenerazzjoni l-oħra tagħha. Il-manifattur tal-pewter Royal Selangor jimpjega hawn fuq sitt mitt ħaddiem. Ħaddiema fil-fabbrika nadifa frizzanti huma separati fi blokki ta ’mija, b’kull ħaddiem jaħdem b’mod skiet disinji individwali minn bażi ta’ pewter jaħraq bin-nar kif għamlu sa mill-aħħar tas-seklu 19. Il-fabbrika timbotta bit-tħabbat kostanti tal-imrietel li jsawwru l-pewter, li jirriżulta f'aktar minn elf prodott separat.
"Meta t-tiġrijiet ġew il-Malasja miċ-Ċina jew l-Indja, is-soċjetà kienet strutturata fuq dawn il-linji razzjali għax hekk l-Ingliżi rnexxielhom jimmaniġġjaw l-ekonomija," jgħid Chen Tien Yue, Maniġer Ġenerali ta 'Royal Selangor.
“Iċ-Ċiniżi kienu qed jaħdmu mal-minjieri tal-landa, il-Malasjani kienu fl-amministrazzjoni u l-Indjani kienu fil-pjantaġġuni. Dan huwa biss il-mod kif fasslu l-ekonomija. Wara li l-Ingliżi telqu miċ-Ċiniżi komplew ikunu intraprenditorjali u involuti fin-negozju. "
Yue hija r-raba 'ġenerazzjoni li tmexxi dan in-negozju tal-familja minn meta Yong Koon waqqaf Royal Selangor fl-1885 f'mewġa ta' migrazzjonijiet Ċiniżi li nbdew sabiex jisfruttaw ir-riżorsi naturali.
"Ma nafx jekk huwiex minn dawk l-għeruq li tara liċ-Ċiniżi bnew ġenerazzjonijiet ta 'negozji, imma ċertament dawk id-ditti tal-familja li damu tliet ġenerazzjonijiet jew aktar x'aktarx li jkunu Ċiniżi sempliċement minħabba kif żviluppat matul is-snin, ”jgħid.
Aktar kmieni dan ix-xahar James Chin, kap tal-kampus Malajan tal-Iskola tal-Arti u x-Xjenzi Soċjali, Monash University, kiteb fil-Canberra Times li l-kritiċi jargumentaw li forma aħjar ta ’azzjoni affermattiva tkun ibbażata fuq il-ħtieġa ekonomika, aktar milli fuq l-etniċità.
Huwa jgħid li l-prezz li ma tagħmilx hekk, skont il-kritiċi, ikun inkapaċità li tinkiseb l-unità nazzjonali. Il-ġenerazzjonijiet iż-żgħar, huwa jgħid, qegħdin dejjem jistaqsu għaliex qed iħallsu l-prezz għal ftehim magħmul minn missirijiethom. Huma jargumentaw li l-ftehim kien għal azzjoni affermattiva biex tgħin lill-Malasji sakemm kienu fuq l-istess livell maċ-Ċiniżi u l-Indjani aktar avvanzati. Mhux għal dejjem.
U r-relazzjonijiet bejn il-Malajan u l-komunitajiet etniċi Indjani u Ċiniżi tal-pajjiż - li jiffurmaw 35 fil-mija tal-popolazzjoni, kienu fraġli fl-aħħar xhur għall-inqas. Dan l-iskuntentiment irriżulta saħansitra f'daqqa.
Uħud mid-dimostranti jargumentaw li l-prattiki diskriminatorji stabbiliti fl-indipendenza m'għadhomx meħtieġa, u jridu trattament ugwali. Aktar kmieni din is-sena eluf ta ’Indjani etniċi ħadu l-protesta tagħhom fit-toroq ta’ Kuala Lumpur fl-ewwel dimostrazzjoni motivata b’mod etniku f’għexieren ta ’snin biex jitolbu t-tmiem tad-diskriminazzjoni istituzzjonali - protesti li b’mod mhux karatteristiku spiċċaw bil-pulizija jużaw gass tad-dmugħ u kanuni tal-ilma. L-organizzaturi ġew akkużati fil-pront b’sedizzjoni.
Sors ieħor ta 'aggravament bejn gruppi razzjali kien każijiet pubbliċizzati ħafna ta' tentattivi biex tikkonverti mill-fidi Musulmana. F'każ minnhom il-qrati reliġjużi ddeċidew favur id-dritt ta 'mara li titlaq il-każ Iżlamiku wara l-kollass taż-żwieġ tagħha ma' raġel Musulman. Mhux Musulmani li jiżżewġu Musulmani huma mistennija li jieħdu r-reliġjon. Imma meta tiġi biex tirrinunzja l-fidi, ħafna jitħallew jiġġieldu kontra l-prosekuzzjoni ta 'qrati reliġjużi stretti.
"Il-politiki favur il-Malajan ikomplu jiġu mistoqsija kemm minn gruppi etniċi oħra kif ukoll minn elementi fl-elite multi-etnika tal-Malasja," jgħid Fenton, "Dawn ġew mistoqsija għal xi żmien u se jibqgħu jiġu interrogati."
“Il-Malasja tista 'tkun sfurzata lejn' neo-liberaliżmu 'miżjud meqjus bħala mod ta' kompetizzjoni jew ta 'sopravivenza f'ekonomija globali. L-effetti ta 'dan jistgħu ma jkunux daqshekk tajbin għall-foqra u l-iżvantaġġati tal-Malasja, "huwa jżid.
Filwaqt li l-gvern ta 'Abdullah Ahmad Badawi ġie mimsuħ fil-kariga din ir-rebbiegħa, kien bl-agħar marġni f'aktar minn ħames deċennji u f'kuntest ta' nuqqas ta 'sodisfazzjon dejjem akbar. Il-gvern saħansitra tilef il-maġġoranza taż-żewġ terzi tiegħu. Aktar kmieni din is-sena ħamsa mit-tlettax-il stat tal-Malasja marru għall-oppożizzjoni - u l-gvern ta ’Badawi kien qed jinżel minn kriżi għal oħra. Protesti separati fuq prezzijiet tal-fjuwil li qed jogħlew u skandli ta ’korruzzjoni ħeġġew biss in-nirien ta’ skuntentizza hawnhekk. Fil-Malasja llum, ir-riħ tal-bidla jinsab fl-arja.
