Meta qari l-artiklu ta’ Michele Chabin “Il-Kristjani Iżraeljani jfittxu l-integrazzjoni, inkluż is-servizz tal-armata” f’USA Today, ippubblikat fl-14 ta’ Marzu 2014 – artiklu li jiffoka fuq id-deċiżjoni ta’ ċerti Insara li jipparteċipaw f’attivitajiet immexxija mill-istat Iżraeljan, dwar tweġibiet pubbliċi differenti għal dak. deċiżjoni, u dwar ir-reklutaġġ dirett mill-gvern Iżraeljan ta’ Nsara għall-armata Iżraeljana u korpi oħra – waqaft qasir fi tliet punti. Kull punt jirrappreżenta falsità maġġuri, rappreżentazzjoni ħażina, nuqqas ta 'ftehim, jew tnaqqis; kull punt jiftaħ bieb fuq suġġetti mhux esplorati fl-artiklu ta’ Chabin, suġġetti li rridu niddiskutu biex nifhmu tassew ir-realtà tal-insara fl-Iżrael u l-Palestina.
L-ewwel kelma li għamlitni nieqaf tidher fit-titlu: l-integrazzjoni fi “L-Insara Iżraeljani jfittxu l-integrazzjoni….” L-użu ta’ din il-kelma jġiegħli naħseb fil-ħafna immigranti lejn l-Ewropa li jitħabtu biex jifhmu l-marġinalizzazzjoni tagħhom fi ħdan il-kuntesti soċjali l-ġodda tagħhom u spiss iwaħħlu lilhom infushom dwarha; li ma jarawx huma l-policies u l-attitudnijiet li jżommuhom milli jsiru parti integrali mis-soċjetà. Fil-każ taʼ Iżrael, allura, xi Kristjani jonqsu milli jaraw il-politiki, il-liġijiet, u l-prattiċi diskriminatorji kontra ċittadini mhux Lhud. (It-tensjoni fundamentali tal-istat Iżraeljan innifsu – l-awto-definizzjoni tiegħu kemm bħala demokrazija kif ukoll bħala nazzjon Lhudi, ix-xewqa tiegħu li jservi bħala mudell ta’ ideali demokratiċi u l-insistenza simultanja tiegħu fuq iż-żamma ta’ maġġoranza Lhudija – hija spiss referenzjata u kruċjali biex tiftakar. hawn.)

Vittmi ta’ din id-diskriminazzjoni sistematika ħafna drabi jivvutaw għall-aktar partiti tal-lemin fil-pajjiżi ospitanti l-ġodda tagħhom – jaħsbu, sew jekk konxjament jew inkonxjament, li l-fatt li jsiru membri tal-lemin iebes se jagħtihom l-integrazzjoni li jixxennqu għaliha. Jippruvaw isiru, fi kliem ieħor, aktar Kattoliċi mill-Papa. U dan se jgħinhom? Ovvjament le: se jibqgħu "barra" f'għajnejn il-maġġoranza, se jibqgħu mhux mixtieqa, se jibqgħu "l-ieħor" li l-lemin jixtieq jeskludi. Dan huwa l-istess destin li jbatu ċittadini mhux Lhud fl-istat ta’ Iżrael, minkejja l-fatt li mhumiex immigranti (u li, tabilħaqq, il-familji tagħhom għexu tagħhom għal ġenerazzjonijiet wara ġenerazzjonijiet), u jagħmel x’jagħmel biex jipprova. il-kuntrarju.

It-tieni punt li laqatni hija l-kwotazzjoni ta’ raġel Nisrani Palestinjan li jservi mal-armata Iżraeljana fil-belt ta’ Hebron – insejħilha “il-vittma,” għax saritlu ħsara mis-sistema li temarġinah u madankollu taħsel il-moħħ. lilu biex ifittex din il-forma ta’ aċċettazzjoni. Din il-vittma għandha takkumpanja vittmi oħra, bħar-refusniks (ċittadini żgħażagħ Lhud Iżraeljani li jirrifjutaw li jwettqu s-servizz obbligatorju tal-armata tagħhom), li jaraw, pereżempju, lis-settlers Lhud f'Hebron bħala t-theddida ewlenija għall-istat Iżraeljan. Dawn is-settlers jinsistu li jgħixu fil-qalba stess ta’ komunità Palestinjana, li jċaħħdu lill-Palestinjani mill-ilma, l-użu tat-toroq, l-aċċess għall-iskejjel u sptarijiet u postijiet ta’ qima; tipprojbixxihom milli jipprattikaw il-ħajja normali b'ħafna modi oħra; u ħafna drabi jattakkawhom fiżikament. Huma jsostnu li dawn il-prattiki kollha jikkontribwixxu għas-sigurtà tal-istat taʼ Iżrael, u jqisu lil dawk kollha li mhumiex Lhud bħala barranin li għandhom jiġu evakwati minn pajjiżhom. Il-massakru tal-Moskea Ibrahimi, imwettaq fl-1994 mill-Iżraeljan li twieled l-Amerika Baruch Goldstein, huwa biss eżempju wieħed ta’ din il-mentalità.

Id-deċiżjoni tal-vittma li "jservi" lis-settlers f'Hebron, tipproteġihom fl-enklavi tagħhom, mhux se tbiddel l-opinjoni tagħhom dwaru. Barra minn hekk, id-deċiżjoni Iżraeljana li jassenja lil din il-vittmi u lil vittmi oħra f'post militari f'Hebron hija waħda ta' xhieda. Iżrael ma bagħtux lejn il-fruntieri ta’ l-istat, jew lejn Betlehem jew Ramallah, fejn kien ikun f’kuntatt ma’ ħutu l-Insara: iwaqqafhom fil-punti ta’ kontroll, umiljahom f’ostakli, arresta lil uliedhom f’nofs il-lejl. . Dan il-kuntatt seta’ qajjem fih xi sentimenti skomdi u importanti: sentimenti ta’ konfużjoni, sentimenti ta’ konnessjoni man-nies li l-oppressjoni tagħhom kien mibgħut jagħmel. L-Iżrael ma jridx li dan iseħħ: l-idea hi li jinqata’ dawk il-konnessjonijiet possibbli, li jifframmenta l-komunitajiet, li jneħħi l-empatija u s-solidarjetà fejn jista’ jinqala’ fost il-Palestinjani ta’ kull sfond. Dawn it-tattiċi ta’ firda qed jidhru dejjem aktar fil-leġiżlazzjoni nazzjonali: fl-24 ta’ Frar ta’ din is-sena, il-Knesset Iżraeljan għaddiet abbozz ta’ liġi li joħloq distinzjoni legali bejn l-Insara u l-Musulmani, li jikkategorizza lill-insara bħala mhux Għarab. Iżrael ifittex b'mod attiv li jġiegħel lill-Palestinjani jinsew li jaqsmu storja, komunità, u taqbida. L-uniku mod kif il-vittmi tagħha jistgħu "jipproteġu" lil pajjiżhom huwa billi jirrifjutaw li jservu bħala strument ieħor tal-okkupazzjoni u l-oppressjoni tagħhom stess.

It-tielet u l-aħħar punt li rrid noqgħod fuqu huwa kwotazzjoni mill-kittieb stess: “L-Insara indiġeni jgħidu li jistgħu jsib l-għeruq tagħhom lura 2,000 sena sa żmien Ġesù. Iżda jilmentaw li kultant iħossuhom bħal ċittadini tat-tieni klassi fil-patrija Lhudija u huma mċaħħda mill-aqwa impjiegi fis-settur privat u pożizzjonijiet fil-gvern.” Xi drabi jħossuhom ċittadini tat-tieni klassi? L-awtur irid ikun jaf, kif jaf kull osservatur kompetenti f'nofs triq, li ċittadini mhux Lhud ta 'Iżrael jikklassifikaw bħala ċittadini tat-tieni jew tat-tielet jew tar-raba' klassi. Fil-ġerarkija soċjali li huwa l-istat Iżraeljan, il-Lhud Ashkenazi huma l-ewwel klassi privileġġjata, segwiti mil-Lhud Sefardi. (Dawn iż-żewġ kategoriji fihom sotto-gradi u diviżjonijiet oħra, ovvjament, iżda dan mhuwiex is-suġġett tat-test tiegħi.) Id-Drużi, li ilhom iservu fl-armata u "jipproteġu" lil pajjiżhom għal dawn l-aħħar 50 sena jikklassifikaw it-tielet jew ir-raba; minkejja s-servizz tagħhom, huma kontinwament soġġetti għal diskriminazzjoni f’ħafna kuntesti professjonali u soċjali u l-ibliet tagħhom mhumiex allokati l-baġits li huma dawk Lhud.

Xi ngħidu dwar il-Kristjani, allura? Se jsiru l-istess tal-Lhud ta’ Iżrael? Se jkunu jistgħu jerġgħu lura fl-irħula li kienu tkeċċew minnhom fl-1948 u ħafna snin wara? (Ejja naħsbu fir-raħal ta’ Iqrit: fl-1951, il-Qorti Suprema ddeċidiet li r-raħħala setgħu jmorru lura u jgħixu djarhom. Iżda l-gvern militari sab pretesti biex jirrifjuta r-ritorn tagħhom, u l-armata Iżraeljana qerdet ir-raħal kollu aktar tard dik is-sena. ) Iżrael dalwaqt ikollu prim ministru Kristjan? Jew president tal-istat? L-istorja, il-politika, u r-realtà jirrispondu b’“le” kbira. Il-popolazzjoni ta 'Iżrael hija 20% mhux Lhud, minbarra eluf ta' Russi, Asjatiċi, u Afrikani, kemm Lhud kif ukoll mhux Lhud. Madankollu d-diskors tal-istat, il-politiki, u l-prattiċi jinsistu fuq il-Lhudija ta’ Iżrael fuq kollox. Mhuwiex interessat fl-ugwaljanza. Jeħtieġ li ċittadini tat-tieni klassi jkunu dak li hu.

Fi kwalunkwe sitwazzjoni taʼ oppressjoni, xi wħud mill- oppressi jidderieġu r- rabja tagħhom lejn l- oppressori. Imma xi wħud ma jagħmlux dan. Minflok, iwasslu l- frustrazzjoni tagħhom lejn sħabhom, sħabhom oppressi. Jippruvaw iħassru l-passat tagħhom, bit-tama li l-futur iġibilhom ħafna aħjar fil-ħajja, realtà ġdida - u ħafna drabi, fil-proċess, isiru aktar razzisti mill-ġirien l-aktar bigotti tagħhom. Minkejja dan, l-istorja tfakkarna li dawn il-projezzjonijiet qatt mhu se jgħinu tassew lill-oppressi. L-oppressori tagħhom se jibqgħu jarawhom bħala barranin – jew, fl-aħjar mod, bħala l-ħames kolonna, grupp li kien jimmina lil pajjiżhom mingħajr qatt ma jikseb ir-rispett ta’ dawk li jfittxu li jaqduhom.