Fergħa mistika tal-Iżlam - Skopri mill-ġdid il-wirt Sufi

Fil-bitħa rettangolari barra t-Tijani zawiya, ċentru Sufi f’Fez, nofs tużżana gruppi ta’ rġiel joqogħdu f’ċrieki madwar trejs tal-aluminju mimlija b’ħobż ċatt, frott, ħalib u soppa tal-ħaxix harira ħoxna, jistennew biex iwettqu t-talb al Maghreb qabel ma jkissru. malajr.

Fosthom hemm Abdul Hameed al Warhi ta’ 23 sena, li jaħdem f’fabbrika taż-żraben bil-ġurnata iżda jqatta’ l-biċċa l-kbira tal-ħin liberu tiegħu hawn, jitlob u jieħu sehem f’ritwali mistiċi ma’ sħabu Sufi, li l-linja tal-Iżlam tiegħu kienet dominanti fil-Marokk qabel. tnaqqis ta’ nofs is-seklu 20, issa qed tgawdi xi ħaġa ta’ qawmien mill-ġdid.

Wara t-talb u l-iftar, is-Sur al Warhi, liebes flokk kannella u qigħan tat-tracksuit iswed, jidħol fiż-zawiya, li tidher qisha moskea tipika Marokkina b’ħitan bil-madum ikkuluriti u twieqi tat-tebgħa.

Fin-nofs tal-kamra, vireg ħoxnin tar-ram u kolonni qosra tal-irħam jissiġillaw il-qabar ta 'Sidi Ahmed al Tijani, li waqqaf l-ordni Tijani Sufi fis-seklu 19.

"[Is-sufiżmu] huwa l-purità tal-intenzjoni u ċ-ċarezza tal-qalb," qal is-Sur al Warhi, bilqiegħda fuq tapit aħmar Persjan ħdejn il-qabar, li huwa meqjum minn segwaċi ta 'din l-ordni, li ħafna minnhom ġejjin minn bogħod sas-Senegal. , Mali, Gambja u Mawritanja.

Is-Sur al Warhi huwa wieħed minn ħafna Marokkini, speċjalment fost iż-żgħażagħ, li qed jiskopru mill-ġdid il-wirt Sufi tagħhom, żvilupp li ġie promoss minn Mohammed VI, ir-re Marokkin.

Il-fergħa mistika tal-Iżlam, bil-filosofija tagħha ta’ paċi interna, armonija soċjali u għaqda ma’ Alla, hija meqjusa minn ħafna fil-Marokk bħala l-kontrapiż ideali għal interpretazzjonijiet stretti tal-Iżlam bħas-Salafiżmu, li kisbu post fl-aħħar deċennji, hekk kif kif ukoll iwieġeb għall-bżonnijiet spiritwali tal-pajjiż.

"Ħafna nies li jridu jaderixxu mal-Iżlam isegwu ideoloġiji li jwassluhom għall-estremiżmu u ċ-ċaħda tal-oħrajn," qal is-Sur al Warhi. "Imma s-sufiżmu huwa mod paċifiku u li jaħfer li jitlob djalogu u mħabba lejn l-oħrajn."

L-ordnijiet Sufi huma l-aktar distinti bis-sistema tagħhom ta 'dhikr, li hija siekta - jiġifieri, intern - jew kant vokali bbażati fuq ir-ripetizzjoni ta' talb jew l-ismijiet u l-attributi ta 'Alla, li jgħoddu 99, skond it-tradizzjoni Iżlamika.

Essenzjalment, is-Sufi, bħall-fergħat mistiċi ta 'reliġjonijiet oħra, jistinkaw biex jiksbu unità spiritwali ma' Alla, u dhikr, jgħidu, huwa l-vettura li tgħinhom jiksbu dan.

"Meta nagħmel dhikr, inħoss il-kumdità u t-trankwillità," qal is-Sur al Warhi. “Sentiment spiritwali li ma nistax niddeskrivi lilek.”

Fiż-zawiya ċentrali tas-Sufi tal-ordni Boutchichi f’Madagh, raħal żgħir fil-Grigal tal-Marokk, 15-il km biss fil-punent tal-Alġerija, adoraturi żgħażagħ ipoġġu f’ċirku wara li jwettqu t-talb al Ishaa, l-aħħar tal-ġurnata. Jibdew ikantaw poeżija dwar l-imħabba tad-divin, mingħajr l-użu ta’ strumenti mużikali.

It-ton huwa solenni u impenjattiv: “O kemm huma ferħanin dawk li rebħu lil Alla u ma raw fid-dinja xejn ħlief lilu,” kompliet linja waħda.

Hekk kif il-kant ikompli jikber iktar qawwi u l-irġiel żgħażagħ bil-mod iqumu bil-mod b’uħud minnhom jgħaqqdu idejhom ma’ dahar l-aduraturi sħabhom, jaqbżu u jaqbżu ewforikament. Lejn l-aħħar ta 'kull vers, leħen qawwi jdur madwar il-qorti taż-zawiya, li s-saqaf tagħha huwa magħmul minn folji tal-ħadid korrugat. Il-vuċi, qawwija u penetranti iżda bilkemm tingħaraf, qalet “ah”; l-aħħar ittri tal-kelma Alla.

Is-sufi jgħidu li f’dan l-istat estatiku id-dinja materjali tinħall; u n-nies jirreaġixxu b'modi differenti u spontanji, inkluż jaqbeż, għażil u tgergir fil-fond.

Għal Hassan Boumata ta’ 17-il sena minn Tiznit, belt fir-reġjun tan-Nofsinhar ta’ Sous-Massa-Draa, huwa minħabba din il-ferħ li dejjem se jkun Sufi.

"Ħafna nies qed ifittxu l-kuntentizza iżda l-kuntentizza u s-serenità reali jinsabu fid-dhikr," qal Hassan, li għadu fl-iskola sekondarja.

Jekk kien hemm bżonn xhieda tal-qawmien mill-ġdid tas-Sufismu fil-Marokk, kien viżibbli s-sena li għaddiet meta 100,000 adoratur niżlu fuq iż-zawiya Boutchichi għaċ-ċelebrazzjoni tal-Moulid, jew għeluq snin il-Profeta Mohammed.

Is-sufiżmu kien wieħed mill-elementi li jiddefinixxu l-kultura Marokkina għal sekli sħaħ. Zawiyas Sufi u shrines ta 'kaptani Sufi jidhru kullimkien fil-pajjiż. Fid- deżert, il- pjanuri agrikoli kbar u l- widien fertili, shrines għall- “irġiel t’Alla” huma kburin.

Iżda matul l-aħħar nofs tas-seklu 20, is-Sufiżmu naqas fin-numri u l-influwenza minħabba, fost raġunijiet oħra, l-emerġenza ta’ għadd ta’ fergħat ideoloġiċi sekulari u reliġjużi li jikkompetu, inkluż l-ewwel moviment Iżlamiku tal-Marokk fl-1969, influwenzat mill-Fratellanza Musulmana tal-Eġittu.

Iżda wara l-bumbardamenti ta’ Casablanca fl-2003 u l-2007, imwettqa minn gruppi Jihadist ispirati mill-interpretazzjonijiet litterali tal-Islam Salafi, ir-reġim Marokkin għalaq għexieren ta’ skejjel Koraniċi li kienu maħsuba li kienu ċentri ta’ predikazzjoni Salafita u mbuttat biex jerġa’ jqajjem l-interess pubbliku fis-Sufismu.

F'Lulju, il-monarka Marokkin kiteb lil laqgħa internazzjonali tas-Sufi f'Marrakech u qal li s-Sufi "jirrakkomandaw il-kooperazzjoni u l-azzjoni konġunta biex jappoġġjaw lill-bnedmin sħabhom, biex juruhom imħabba, fraternità u kompassjoni".

Id-Dynasty Alaouite, li ilha tmexxi l-Marokk mill-1666, tadotta s-sufiżmu bħala prinċipju ewlieni tal-fidi Iżlamika tal-pajjiż.

Huwa maħsub li t-terminu Sufi nħoloq fit-tmien seklu meta ġie applikat għall-asċeti li jilbsu ħwejjeġ tas-suf skomdi biex jiksbu dixxiplina spiritwali. Sufi huwa Għarbi għas-suf.

Kmieni, numru ta’ ordnijiet, jew Tariqa, ġew stabbiliti minn ċerti Sufi li rabtu l-katina ta’ għalliema tagħhom lura mal-Profeta Mohammed. Il-ftit biss minn dawk li laħqu livelli għolja ta 'għarfien Sufi kellhom ordnijiet stabbiliti warajhom.

Mhux kulħadd fil-Marokk japprezza t-tiġdid attwali tas-Sufismu.

Lura f'Fez, Salah Iddin al Sharqi, 16-il sena, qal li ma jqisx liz-zawiya bħala "dar ta' Alla". Waqt li kien għaddej mill-isqaqien ippakkjati u dojoq tal-belt qodma ta’ 12-il seklu, bi flokk aħmar, xorts kaki u flip-flops, Salah qal li xi prattiċi Sufi ma kinux konsistenti mal-Iżlam.

“Nemmen f’Alla u l-messaġġier tiegħu, imma ż-zawiya mhix post ta’ qima. Hemm xi ħadd midfun fiż-żawiya u ma nemminx li nitlob f’post fejn xi ħadd ikun midfun,” qal, b’referenza għall-oqbra li jinsabu f’ħafna zawiyas Sufi.

Oħrajn jesprimu ostilità diretta lejn is-Sufismu, u jgħidu li għandu jiġi pprojbit skont it-tradizzjoni profetika.

Bil-wieqfa barra l-moskea Barrima fil-belt il-qadima ta’ Marrakech – li tinsab madwar it-triq minn zawiya Sufi żgħira – wara talb ta’ al Ishaa, tliet irġiel żgħażagħ u daqna qalu li ċerti prattiċi Sufi kienu jammontaw għal “dagħa”.

“Li tfittex il-​barka [tal-​mejtin] hija dagħa espliċita,” qal wieħed mill-​irġiel.

Is-Salafi tradizzjonalment ikkritikaw il-preżenza ta’ oqbra f’xi zawiyas Sufi kif ukoll ir-reverenza li s-Sufi għandhom lejn ix-xejks tagħhom.

Anke xi Sufi jiddubitaw il-​prattiċi taʼ l-​aduraturi sħabhom. Idris al Faez, imam tat-Tijani zawiya f'Fez li għandu tendenza lejn verżjoni aktar konservattiva tas-Sufismu, qal li jista' jifhem ċerta kritika diretta lejn is-Sufis.

"Hemm xi aspetti ta 'injoranza fost xi Sufi bħat-taħlit taż-żewġ sessi u l-użu tal-mużika," qal, bilqiegħda mal-ħajt tat-Tijani zawiya f'Fez.

Xorta waħda, il-proponenti tas-Sufismu jargumentaw li kien in-nuqqas tal-marka tagħhom tal-Iżlam, kif ukoll it-tixrid ta 'kanali satellitari li jħaddnu fehmiet anti-Sufi, li ppermettew li jikbru verżjonijiet estremisti tal-Islam, bħas-Salafiżmu.

"In-nuqqas tar-rwol tas-Sufiżmu... irriżulta fl-emerġenza ta' kull xorta ta' estremiżmu," qal Fouzi Skali, espert ewlieni tas-Sufi Marokkin. “Ma nistgħux nimmaġinaw ċiviltà b’dan it-tip ta’ mġiba ta’ qtil ta’ innoċenti. Żviluppajna ideoloġija li tmur kontra l-valuri bażiċi taċ-ċivilizzazzjoni Iżlamika.

"Jekk ma jkun hemm l-ebda bidla fil-valuri morali li bihom is-soċjetajiet huma mmexxija, inkunu nimxu lejn aktar kriżijiet u qsim fi ħdan is-soċjetajiet," qal is-Sur Skali, li jmexxi l-Fez Festival annwali tal-Kultura Sufi.

Irrispettivament mit-tlugħ u l-inżul li s-sufiżmu esperjenza fil-passat u li jista’ jerġa’ jesperjenza fil-futur, il-prattikanti jgħidu li huwa sod fil-kultura Marokkina u dejjem se jkun.

"Is-sufiżmu huwa l-essenza tal-Iżlam," qal Sidi Jamal, kaptan Sufi u iben ix-xejk tal-ordni Boutchichi f'Madagh, waqt li xorob skutella soppa. "Il-Profeta, il-ħbieb tiegħu u s-segwaċi tal-bidu kienu kollha Sufi."